Amaliyah TQN Pontren Suryalaya dan Pelestarian Lingkungan

Krisis iklim, problem lingkungan, dan degradasi ekologi mengancam keberlangsungan dan keberlanjutan hidup manusia. Dampak kerusakan alam terasa dalam berbagai aspek kehidupan, mulai dari kesehatan, ekonomi, sosial, pendidikan, kesejahteraan hingga stabilitas nasional dan global.

Kerusakan sumber daya alam dan ketidakseimbangan ekosistem juga menciptakan ketidakadilan ekologi antar generasi. Dan itu semua sebagian besar disebabkan oleh tangan manusia. Manusia bertanggung jawab atas pencemaran udara, tanah yang tercemar, krisis air, polusi, hilangnya keanekaragaman hayati, hingga pemanasan global (global warming) yang membuat bumi terancam dan tak nyaman ditinggali.

Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, sehingga akibatnya Allah mencicipkan kepada mereka sebahagian dari perbuatan mereka, agar mereka kembali. (Ar Rum: 41)

Menurut Ar Raghib Al Ishfahani (w. 1108 M), al fasad ialah keluarnya sesuatu dari keseimbangan baik sedikit maupun banyak. Kata ini digunakan untuk menunjuk apa saja, baik jasmani/material, jiwa/spiritual, maupun hal lainnya. Lawan kata dari al fasad adalah ash shalah yang berarti manfaat atau berguna. Sedangkan menurut Ibrahim bin Umar al Biqa’i (1406-1480 M), al fasad adalah kekurangan dalam segala hal yang dibutuhkan makhluk.

Baca juga: Tidak Perlu Ijazah Amaliah untuk Murid Abah

Faktanya hari ini, daratan dan lautan mengalami kerusakan, ketidakseimbangan, serta kekurangan manfaat.

Ayat tersebut juga memberikan petunjuk, bahwa kesadaran beragama mencakup di dalamnya kesadaran moral, kesadaran sosial dan kesadaran ekologis. Beragama mencakup segala aspek kehidupan, jika kesadaran beragama hanya diartikan sebagai kesadaran untuk menjalankan ibadah secara ritual, tentu ini salah besar. Sekian banyak ayat al Qur’an dan hadis yang bicara gamblang mengenai larangan berbuat kerusakan di muka bumi.

Maka ingatlah nikmat-nikmat Allah dan janganlah merusak di bumi dengan menjadi perusak-perusak. (Al A’raf: 74)