Tanggung Jawab Intelektual ala Imam Ghazali

Imam Ghazali (Abu Hamid Muhammad Ibn Muhammad al-Ghazalli wafat pada tahun 501 H) merupakan satu dari banyak tokoh yang memiliki kredibilitas intelektual yang cukup tinggi. Pemikirannya mencakup begitu banyak aspek keilmuan. Dari mulai ranah ilmu tafsir, ilmu hadis, ilmu fiqh, ilmu ushul fiqh, ilmu filsafat, ilmu tasawuf, ilmu teologi, ilmu pendidikan hingga ilmu politik pun beliau kuasai.

Dari segala aspek ilmu pengetahuan yang dikuasainya, Imam Ghazali telah banyak memberikan dan menyumbangkan kemanfaatan pemikirannya kepada dunia. Tak heran, apabila saat ini banyak pengamat yang melakukan kajian terhadap pemikiran Imam Ghazali dari segala ruang intelektual yang dikuasainya.

Bahkan jika kemampuan (kredibilitas) intelektual yang kita miliki digunakan dan diterapkan untuk mencari dan menelusuri hakikat kebenaran pada yang ada di alam semesta ini, hal itu akan membawa kita menuju kepada pengenalan (ma’rifat) terhadap Sang Pencipta. Yahya bin Muadz Ar-Razi berkata:

“Man arafa nafsahu faqad arafa Rabbahu”

“Barangsiapa yang mengenal dirinya sendiri, maka sungguh ia telah mengenal Tuhannya.”

Karena manusia adalah makhluk ciptaan Allah, maka sudah dipastikan memiliki keinginan untuk mencari, menyembah, dan beribadah kepada-Nya agar dapat meraih cinta-Nya (mahabbah).

Baca juga: Khasiat Dari Hadiah Tawasul Kepada Syekh Abdul Qadir al Jailani Qs

Dikatakan oleh Imam Ghazali bahwasanya sumber pengetahuan tentang Tuhan adalah melalui kalbu (hati nurani manusia) dengan cara pemecahan dalam wujud cahaya. Beliau juga memberikan pemahaman bahwa keraguan yang bersifat filosofis dapat mengantarkan pengetahuan indrawi. Pegetahuan tersebut adalah pengetahuan intuitif yang didapat seseorang melalui akal sehat dengan cara ilmiah, maka tidak ada keraguan sedikitpun di dalamnya.