Urgensi Bertasawuf Menurut Syekh Abdul Qadir Isa

Namun perlu digaris bawahi terlebih dahulu, bukan berarti salah satunya itu tidak penting. Karena keduanya penting, baik amalan jismiyah maupun qalbiyah.

Dalam Islam ibadah dilakukan secara lahiriah dan batiniah sekaligus. Tidak memisahkan keduanya, tetapi terintegrasi. Tidak sekedar misalnya melaksanakan ibadah ritual tapi mengabaikan substansinya atau melakukan ibadah sosial tapi demi meraih pujian.

Baca juga: Tasawuf Menurut Kitab Tanwirul Qulub.

Sebagaimana digambarkan dalam surah Al Kahfi ayat 110, di mana amalan kebaikan secara fisik harus ditopang oleh qalbu yang tidak menyekutukan-Nya dengan siapa pun.

“Maka barangsiapa mengharap pertemuan dengan Tuhannya maka hendaklah dia mengerjakan kebajikan dan janganlah dia mempersekutukan dengan sesuatu pun dalam beribadah kepada Tuhannya.”

Demikian juga kita bisa melihat bagaimana Rasul Saw mengarahkan para sahabatnya untuk memperbaiki qalbunya. Karena kebaikan seseorang itu tergantung pada perbaikan qalbunya dan sembuh dari aneka macam penyakit qalbu yang tersembunyi.

Ketahuilah bahwa dalam tubuh manusia itu terdapat mudhghah, apabila ia baik, maka baik seluruh tubuhnya, dan apabila ia rusak maka ruska pula seluruh tubuhnya. Ketahuilah ia adalah qalbu. (HR. Bukhari dan Muslim).